Tierra Santa.

El nombreTierra Santa está relacionado con un hecho histórico y religioso del carácter sagrado de la

tierra según el concepto judeocristiano. La "Tierra" se convierte en "santa" cuando entra en el plan divino de salvación, de la misma manera que se habla de "hombres / mujeres santos" y "lugares santos". En tal caso, la santidad tiene su origen no en el "objeto o sujeto", sino en la divinidad.

Historia Editar

La historia de Tierra Santa tiene como objetivo satisfacer necesidades espirituales, fortalecer creencias (da una idea del pueblo hebreo y resume la vida y la predicación de Jesucristo), y basa los Lugares Santos. [1] Según la definición de Historia como la Enseñanza de la vida, la historia de Tierra Santa se basa exclusivamente en la enseñanza religiosa de la religión y los Lugares Santos.

 Modificador Géographie.

Terre Sainte est simultanément comprende comme tous les lieux où des scènes bibliques aussi bien le Tanakh (Antiguo Testamento) y el Nouveau Testament développé. Une telle définition crée une gamme assez big qui à son gira a divergentes divisiones. 

Dans ce cas, la Terre Sainte incluye los territorios y el degré o supérieur dans les pays modernes suivants:

La Turquie, la Grèce et la Crète; Gracia de la cultura terrestre de la civilización griega, la historia de la historia de la historia histórica: Antioche. D'autres territoires, dans une moindre mesure pourrait ître considérée comme biblique, más sobre una relación más larga, una extensión, comme la péninsule italienne, center fondamental de l'Empire Romain et où selon la tradicion, les apôtres Pierre et Paul Sont Morts, Martyrisé les Premiers Chrétiens et d'Instombrables juifs et il ya e l'emergence de Pères éminents de l'Église et du Rabbinisme.

 Mais le territoire italien appartient plus au développement des deux religions sœurs de notre époque, que les histoires bibliques eux-mêmes et donc pass estrictent dans the catégorie de la Terre Sainte.

EL PUEBLO DE DIOS.

En el judaísmo, la "elegibilidad" es la creencia de que los judíos, por descendencia de los antiguos israelitas, son el pueblo elegido, es decir, elegidos para estar en un pacto con Dios.

 La idea de que los israelitas fueron elegidos por Dios se encuentra más directamente en el Libro de Deuteronomio [1] [2] como el verbo bahar (בָּחַ֣ר (hebreo)), y se alude a ella en otras partes de la Biblia hebrea usando otros términos como " gente santa ". [3] Mucho se escribe sobre estos temas en la literatura rabínica.
 Las tres denominaciones judías más grandes -el judaísmo ortodoxo, el judaísmo conservador y el judaísmo reformista- mantienen la creencia de que los judíos han sido elegidos por Dios con un propósito. A veces se considera que esta elección es acusar al pueblo judío de una misión específica: ser una luz para las naciones y ejemplificar el pacto con Dios descrito en la Torá.

Este punto de vista, sin embargo, no excluía la creencia de que Dios tiene una relación con otros pueblos; más bien, el judaísmo sostenía que Dios había establecido un pacto con toda la humanidad, y que tanto judíos como no judíos tenían una relación con Dios. Las referencias bíblicas y la literatura rabínica respaldan este punto de vista: Moisés se refiere al "Dios de los espíritus de toda carne" (Números 27:16), y el Tanaj (Biblia hebrea) también identifica a los profetas fuera de la comunidad de Israel. Basado en estas declaraciones, algunos rabinos teorizaron que, en palabras de Nethanel ibn Fayyumi, un teólogo judío yemenita del siglo XII, "Dios permitió a cada pueblo algo que le prohibió a otros ... [y] Dios envía un profeta a cada personas según su propio idioma. "(Levine, 1907/1966) La Mishná declara que" La humanidad se produjo a partir de un hombre, Adán, para mostrar la grandeza de Dios. Cuando un hombre acuña una moneda en una prensa, cada moneda es idéntica. cuando el Rey de Reyes, el Santo, bendito sea Él, crea personas en forma de Adán, ninguno es similar a ningún otro ". (Mishnah Sanhedrin 4: 5) La Mishná continúa, y declara que cualquiera que mate o salve una sola vida humana, no judía, ha hecho lo mismo (salvar o matar) a un mundo entero. El Tosefta, un importante suplemento de la Mishná [4], también declara: "Las personas justas de todas las naciones tienen una participación en el tu por venir".

El SERMÓN DEL MONTE.

Mateo 5 Versión Estándar Inglés (ESV)

El sermón del monte
5 Al ver las multitudes, subió a la montaña, y cuando se sentó, sus discípulos se le acercaron.

Las Bienaventuranzas
2 Y él abrió su boca y les enseñó, diciendo:

3 "Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

4 "Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados".

5 "Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad".

6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

7 "Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia.

8 "Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.

9 "Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos [a] de Dios.

10 "Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos".

11 "Bienaventurado eres cuando otros te denigran y te persiguen y proferir toda clase de mal contra ti falsamente en mi cuenta. 12 Alégrate y alégrate, porque tu recompensa es grande en el cielo, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de ti.

Sal y luz
13 "Tú eres la sal de la tierra, pero si la sal ha perdido su sabor, ¿cómo se restaurará su sabor salado? Ya no sirve para nada más que para ser arrojado y pisoteado bajo los pies de la gente.

14 "Tú eres la luz del mundo. Una ciudad situada en una colina no se puede ocultar. 15 Ni la gente enciende una lámpara y la pone debajo de una canasta, sino sobre una base, y alumbra a todos en la casa. 16 De la misma manera, deja que tu luz brille ante los demás, para que [b] puedan ver tus buenas obras y glorificar a tu Padre que está en el cielo.

Cristo vino para cumplir la ley
17 "No piensen que he venido para abolir la Ley o los Profetas; No he venido para abolirlos, sino para cumplirlos. 18 Porque en verdad os digo, hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una pizca, ni un punto, pasará de la Ley hasta que todo se haya cumplido. 19 Por tanto, cualquiera que relaje uno de estos mandamientos y enseñe a otros a hacer lo mismo, será menos llamado en el reino de los cielos, pero cualquiera que los haga y los enseñe será llamado grande en el reino de los cielos. 20 Porque te digo que a menos que tu justicia exceda a la de los escribas y fariseos, nunca entrarás en el reino de los cielos.

Enfado
21 "Has oído que se dijo a los antiguos: 'No matarás; y el que mata será culpable de juicio. "22 Pero yo les digo que cualquiera que esté enojado con su hermano [c] será responsable del juicio; quien insulte [d] a su hermano será responsable ante el consejo; y el que dice: "¡Necio!" será responsable al infierno [e] de fuego. 23 Entonces, si estás ofreciendo tu ofrenda en el altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja tu ofrenda allí delante del altar y vete. Primero, reconcíliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu regalo.
25 Llega a un acuerdo rápido con tu acusador mientras vas con él a la corte, no sea que tu acusador te entregue al juez, y el juez al guardia, y seas encarcelado. 26 Verdaderamente, te digo, nunca saldrás hasta que hayas pagado el último centavo. [F]

Lujuria
27 "Ustedes han oído que se dijo: 'No cometerás adulterio'.
 28 Pero yo te digo que cualquiera que mira a una mujer con lujuria, ya adulteró con ella en su corazón. 29 Si tu ojo derecho te hace pecar, arráncalo y tíralo. Porque es mejor que pierdas a uno de tus miembros que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te hace pecar, córtatela y arrójala. Porque es mejor que pierdas a uno de tus miembros que que todo tu cuerpo vaya al infierno.

Divorcio
31 "También se dijo: 'El que se divorcia de su mujer, que le dé un certificado de divorcio.' 32 Pero yo os digo que todo el que se divorcia de su esposa, excepto por motivo de inmoralidad sexual, la hace cometer adulterio, y quien se casa con una mujer divorciada comete adulterio.

Juramentos
33 "De nuevo oísteis que fue dicho a los antiguos: 'No jurarás falsamente, sino que cumplirás al Señor lo que has jurado'. 34 Pero yo te digo: No jures en lo absoluto, tampoco por el cielo, porque es el trono de Dios, 35 o por la tierra, porque es el estrado de sus pies, o por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.
36 Y no jures por tu cabeza, porque no puedes hacer que un cabello sea blanco o negro. 37 Deje que lo que diga sea simplemente 'Sí' o 'No'; algo más que esto proviene del mal. [g]

Represalias
38 "Oísteis que fue dicho: ojo por ojo y diente por diente. 39 Pero yo os digo, no resistáis al que es malo. Pero si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también a la otra. 40 Y si alguien te demanda y toma tu túnica, [h] déjale también tu capa.
41 Y si alguien te obliga a recorrer una milla, ve con él dos millas. 42 Dale al que te suplica, y no rechaces a aquel que te pida prestado.

Ama a tus enemigos
43 "Has oído que se dijo: 'Debes
Amar a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. 44 Pero yo te digo: Ama a tus enemigos y ora por los que te persiguen, 45 para que seas hijo de tu Padre.
 quien esta en el cielo Porque él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. 46 Porque si amas a los que te aman, ¿qué recompensa tienes? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos hacen lo mismo? 47 Y si saludan solo a sus hermanos, [i] ¿qué más están haciendo que otros? ¿Ni siquiera los gentiles hacen lo mismo? 48 Por lo tanto, debes ser perfecto, así como tu Padre celestial es perfecto.

LA PARÁBOLA DEL SEMBRADO.

Mateo 13 Nueva Versión Internacional (NVI)
La parábola del sembrador
13 Ese mismo día, Jesús salió de la casa y se sentó junto al lago.

2 Tan grandes multitudes se reunieron a su alrededor que él subió a un bote y se sentó en él, mientras toda la gente estaba en la orilla. 3 Entonces les dijo muchas cosas en parábolas, diciendo: "Un granjero salió a sembrar su semilla. 4 Cuando estaba esparciendo la semilla, algunos cayeron a lo largo del camino, y los pájaros vinieron y la comieron. 5 Algunos cayeron en lugares rocosos, donde no tenían mucho suelo. Creció rápidamente, porque el suelo era poco profundo. 6 Pero cuando salió el sol, las plantas se quemaron, y se marchitaron porque no tenían raíz. 7 Otra simiente cayó entre las espinas, que crecieron y ahogaron las plantas. 8 Otra semilla cayó en buena tierra, donde produjo una cosecha, cien, sesenta o treinta veces lo que se sembró. 9 El que tiene oídos, que oiga ".

10 Los discípulos se acercaron a él y le preguntaron: "¿Por qué le hablas a la gente en parábolas?"

11 Él respondió: "Porque el conocimiento de los secretos del reino de los cielos se te ha dado, pero no a ellos. 12 Al que tiene se le dará más, y ellos tendrán en abundancia. Quien no tiene, incluso lo que tienen les será quitado. 13 Por eso les hablo en parábolas:

"Aunque viendo, ellos no ven;
    aunque oyen, no oyen ni entienden.

14 En ellos se cumple la profecía de Isaías:

"'Alguna vez escucharás, pero nunca entenderás;
    estarás viendo pero nunca percibiendo.
15 Porque el corazón de este pueblo se ha endurecido;
    apenas oyen con sus oídos,
    y ellos han cerrado sus ojos.
De lo contrario, podrían ver con sus ojos,
    escucha con sus oídos,
    entender con sus corazones
y se vuelven, y yo los sanaría '[a]

16 Pero benditos son tus ojos porque ven, y tus oídos porque oyen. 17 Porque de cierto os digo que muchos profetas y justos anhelaron ver lo que veis, pero no lo vieron, y oír lo que oís, pero no lo oyeron.

18 "Escuchen entonces lo que significa la parábola del sembrador: 19 Cuando alguno oye el mensaje acerca del reino y no lo entiende, viene el malo y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Esta es la semilla sembrada a lo largo del camino. 20 La semilla que cae sobre un suelo rocoso se refiere a alguien que escucha la palabra y de inmediato la recibe con alegría. 21 Pero como no tienen raíz, duran poco tiempo. Cuando surgen problemas o persecución debido a la palabra, rápidamente se desvanecen. 22 La semilla que cae entre las espinas se refiere a alguien que oye la palabra, pero las preocupaciones de esta vida y el engaño de la riqueza ahogan la palabra, haciéndola infructuosa. 23 Pero la semilla que cae en buena tierra se refiere a alguien que oye la palabra y la entiende. Este es el que produce un cultivo, produciendo cien, sesenta o treinta veces lo que se sembró ".

JESÚS CAMINA SOBRE LAS AGUAS.

Jesús camina sobre el agua
22 Inmediatamente Jesús hizo que los discípulos subieran a la barca y pasaran delante de él al otro lado, mientras él despedía a la multitud.

 23 Después de despedirlos, subió él solo a la ladera de una montaña para orar. Más tarde esa noche, él estaba allí solo, 24 y el barco ya estaba a una distancia considerable de la tierra, golpeado por las olas porque el viento estaba en contra.

25 Poco antes del amanecer, Jesús salió a caminar por el lago. 26 Cuando los discípulos lo vieron caminando sobre el lago, se aterrorizaron. "Es un fantasma", dijeron, y gritaron de miedo.

27 Pero Jesús inmediatamente les dijo: "¡Ánimo! Soy yo. No tengas miedo ".

28 "Señor, si eres tú", respondió Pedro, "dime que vaya a ti en el agua".

29 "Ven", dijo.

Entonces Pedro bajó del bote, caminó sobre el agua y se acercó a Jesús. 30 Pero cuando vio el viento, tuvo miedo y, comenzando a hundirse, gritó: "¡Señor, sálvame!"

31 Inmediatamente Jesús extendió su mano y lo atrapó. "Tú de poca fe", dijo, "¿por qué dudaste?"

32 Y cuando subieron a la barca, el viento se calmó. 33 Entonces los que estaban en la barca le adoraron, diciendo: "Verdaderamente eres Hijo de Dios".

JESÚS EXPULSA LOS DEMONIOS.

Jesús expulsa los demonios

Mateo 8: 28-34 Nueva Biblia Estándar Americana (NASB)
Jesús arroja demonios
28 Cuando llegó al otro lado del país de los gadarenos, dos hombres endemoniados se encontraron con él cuando salían de los sepulcros.

Eran tan extremadamente violentos que nadie podía pasar por allí. 29 Y ellos clamaron, diciendo: "[a] ¿Qué negocio tenemos entre nosotros, Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de [b] el momento? "30 Ahora había una manada de cerdos alimentándose a cierta distancia de ellos. 31 Los demonios comenzaron a rogarle, diciendo: "Si nos vas a expulsar, envíanos a la piara de cerdos". 32 Y les dijo: "¡Id!" Y salieron y se fueron a los puercos, y toda la manada corrió por la empinada orilla hacia el mar y pereció en las aguas. 33 Los pastores escaparon, fueron a la ciudad e informaron de todo, [c] incluyendo lo que les había sucedido a los demoníacos. 34 Y he aquí, toda la ciudad salió a recibir a Jesús; y cuando lo vieron, le imploraron que abandonara su región.

Notas al pie:
Mateo 8:29 Lit. Lo que es para nosotros y para ti (un modismo heb)
Mateo 8:29 es decir el tiempo designado para el juicio
Mateo 8:33 Lit y ​​las cosas de
Nueva Biblia Estándar Americana (NASB)
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Marcos 5: 1-17 Nueva Biblia Estándar Americana (NASB)
El Gerasene Demoniac
5 Vinieron al otro lado del mar, al país de los gerasenos. 2 Cuando salió de la barca, inmediatamente un hombre de los sepulcros con un espíritu inmundo se encontró con él, 3 y él tenía su morada entre las tumbas.
 Y nadie fue capaz de atarlo más, incluso con una cadena; 4 porque a menudo lo habían atado con grilletes y cadenas, y las cadenas habían sido desgarradas por él y los grilletes hechos pedazos, y nadie era lo suficientemente fuerte como para someterlo. 5 Constantemente, noche y día, él estaba gritando entre las tumbas y en las montañas, y se desangraba con piedras. 6 Al ver a Jesús desde la distancia, corrió y se inclinó ante él; 7 y gritando a gran voz, él * dijo: "[a] ¿Qué negocios tenemos entre nosotros, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? ¡Te imploro por Dios, no me atormente! "8 Porque le había estado diciendo:" Sal de este hombre, espíritu inmundo ". 9 Y le preguntaba:" ¿Cómo te llamas? "Y él * le dijo: "Mi nombre es Legión; porque somos muchos. "10 Y comenzó a implorarle fervientemente que no los enviara fuera del país. 11 Ahora había una gran manada de cerdos alimentándose [b] cerca de la montaña.
 12 Los demonios le imploraron, diciendo: "Envíanos a los cerdos para que podamos entrar en ellos." 13 Jesús les dio permiso. Y saliendo, los espíritus inmundos entraron en el cerdo; y la manada se precipitó por la empinada orilla hacia el mar, como dos mil de ellos; y ellos fueron ahogados en el mar.

14 Sus pastores huyeron y lo informaron en la ciudad y en el campo. Y la gente vino a ver qué había pasado. 15 Ellos * vinieron a Jesús y * observaron al hombre que había sido poseído por el demonio sentado, vestido y en su sano juicio, el mismo hombre que había tenido la "legión"; y se asustaron. 16 Los que lo habían visto les describieron cómo le había sucedido al hombre poseído por el demonio, y todo acerca de los cerdos. 17 Y comenzaron a implorarle que dejara su región.

Curación del ciego de nacimiento.

Jesús sana a un hombre nacido ciego

9 Al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento. 2 Sus discípulos le preguntaron: "Rabí, ¿quién pecó, este o sus padres, que nació ciego?"

3 "Ni este ni sus padres pecaron", dijo Jesús, "pero esto sucedió para que las obras de Dios se manifiesten en él". 4 Mientras sea de día, debemos hacer las obras del que me envió. 

Se acerca la noche, cuando nadie puede trabajar. 5 Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo ".

6 Después de decir esto, escupió en el suelo, hizo un poco de barro con la saliva y se lo puso a los ojos del hombre. 7 "Ve", le dijo, "lávate en el estanque de Siloé" (esta palabra significa "Enviado"). Entonces el hombre fue y se lavó, y volvió a casa viendo.

8 Sus vecinos y los que antes lo habían visto mendigar preguntaron: "¿No es este el mismo hombre que solía sentarse y suplicar?" 9 Algunos afirmaban que sí lo era.

Otros dijeron: "No, él solo se parece a él".

Pero él mismo insistió: "Yo soy el hombre".

10 "Entonces, ¿cómo se abrieron tus ojos?", Preguntaron.

11 Él respondió: "El hombre al que llaman Jesús hizo un barro y lo puso sobre mis ojos. Él me dijo que fuera a Siloé y lavara. Así que fui y me lavé, y luego pude ver ".

12 "¿Dónde está este hombre?", Le preguntaron.

"No sé", dijo.

Los fariseos investigan la curación

13 Trajeron a los fariseos al hombre que había sido ciego. 

14 El día en que Jesús hizo el lodo y abrió los ojos del hombre fue un día de reposo. 15 Por eso los fariseos también le preguntaron cómo había recibido la vista. "Puso barro en mis ojos", respondió el hombre, "y me lavé, y ahora veo".

16 Algunos de los fariseos dijeron: "Este hombre no es de Dios, porque no guarda el sábado".

Pero otros preguntaron: "¿Cómo puede un pecador realizar tales señales?" Entonces ellos estaban divididos.

17 Entonces se volvieron hacia el ciego, "¿Qué tienes que decir sobre él? Fueron tus ojos los que abrió ".

El hombre respondió: "Él es un profeta".

18 Todavía no creían que había sido ciego y había recibido la vista hasta que enviaron a buscar a los padres del hombre. 19 "¿Es este tu hijo?", Preguntaron. "¿Es este el que dices que nació ciego? ¿Cómo es que ahora él puede ver?

20 "Sabemos que él es nuestro hijo", respondieron los padres, "y sabemos que nació ciego". 21 Pero cómo él puede ver ahora, o quién abrió los ojos, no lo sabemos. Preguntarle. 

Él es mayor de edad; él hablará por sí mismo. "22 Sus padres dijeron esto porque tenían miedo de los líderes judíos, que ya habían decidido que cualquiera que reconociera que Jesús era el Mesías sería expulsado de la sinagoga. 23 Por eso sus padres dijeron: "Él es mayor de edad; preguntarle."

24 Una segunda vez convocaron al hombre que había sido ciego. "Da gloria a Dios diciendo la verdad", dijeron. "Sabemos que este hombre es un pecador".

25 Él respondió: "Si él es un pecador o no, no sé. Una cosa sí sé. ¡Estaba ciego, pero ahora veo!"

26 Entonces le preguntaron: "¿Qué te hizo? ¿Cómo abrió los ojos?

27 Él respondió: "Ya te lo he dicho y tú no escuchaste. ¿Por qué quieres escucharlo de nuevo? ¿Quieres convertirte en sus discípulos también?

28 Entonces le lanzaron insultos y le dijeron: "¡Tú eres el discípulo de este hombre! ¡Somos discípulos de Moisés! 29 Sabemos que Dios le habló a Moisés, pero en cuanto a este hombre, ni siquiera sabemos de dónde viene ".

30 El hombre respondió: "¡Ahora es extraordinario! No sabes de dónde viene, sin embargo, abrió los ojos. 31 Sabemos que Dios no escucha a los pecadores. Él escucha a la persona piadosa que hace su voluntad. 32 Nadie ha oído hablar de abrir los ojos de un hombre ciego de nacimiento. 33 Si este hombre no fuera de Dios, no podría hacer nada ".

34 A esto respondieron: "En el momento de nacer, estabas sumido en el pecado; ¡Cómo te atreves a sermonearnos! "Y lo echaron.

Ceguera espiritual

35 Jesús oyó que lo habían echado, y cuando lo encontró, dijo: "¿Crees en el Hijo del Hombre?"

36 "¿Quién es él, señor?" Preguntó el hombre. "Dímelo para que pueda creer en él".

37 Jesús dijo: "Ahora lo has visto; de hecho, él es quien está hablando contigo ".

38 Entonces el hombre dijo: "Señor, yo creo", y lo adoró.

39 Jesús dijo: [a] "Para juicio he venido a este mundo, para que los ciegos vean, y los que los vean se vuelvan ciegos".

40 Algunos fariseos que estaban con él lo oyeron decir esto y le preguntaron: "¿Qué? ¿Estamos ciegos también?

41 Jesús dijo: "Si fueras ciego, no serás culpable de pecado; pero ahora que dices que puedes ver, tu culpa permanece.

Notas al pie:

Juan 9:39 Algunos manuscritos tempranos no tienen Entonces el hombre dijo ... 39 Jesús dijo.

Nueva versión internacional (NIV)

Santa Biblia, Nueva Versión Internacional®, NIV® Copyright © 1973, 1978, 1984, 2011 por Biblica, Inc.® Usado con autorización. Todos los derechos reservados en todo el mundo

El Antiguo Testamento.

El Antiguo Testamento

 (abreviado OT) es la primera parte de las Biblias cristianas, basada principalmente en la Biblia hebrea (o Tanakh), una colección de escrituras religiosas antiguas de los israelitas [1] [necesita una cita para verificar] creída por la mayoría de los cristianos y religiosos Judios para ser la sagrada Palabra de Dios. [2] La segunda parte de la Biblia cristiana es el Nuevo Testamento.

Los libros que comprenden el canon del Antiguo Testamento, así como su orden y nombre, difieren entre las denominaciones cristianas. El canon católico comprende 46 libros, y los cánones de las Iglesias Ortodoxas Orientales y Ortodoxas Orientales comprenden hasta 51 libros [3] y el canon protestante más común comprende 39 libros.
Los 39 libros en común con los cánones cristianos corresponden a los 24 libros del Tanakh, con algunas diferencias de orden, y hay algunas diferencias en el texto. El número adicional refleja la división de varios textos (Reyes, Samuel y Crónicas, Ezra-Nehemías y los profetas menores) en libros separados en biblias cristianas.
 Los libros que son parte de un Antiguo Testamento cristiano pero que no son parte del canon hebreo a veces se describen como deuterocanónicos. En general, las Biblias protestantes no incluyen los libros deuterocanónicos en su canon, pero algunas versiones de biblias anglicanas y luteranas ubican dichos libros en una sección separada llamada Apócrifa. Estos libros extra se derivan en última instancia de la colección griega Septuagint anterior de las escrituras hebreas y también son de origen judío. Algunos también están contenidos en los Rollos del Mar Muerto.

El Antiguo Testamento consiste en muchos libros distintos de varios autores producidos durante un período de siglos. [4] Los cristianos tradicionalmente dividen el Antiguo Testamento en cuatro secciones: (1) los primeros cinco libros o Pentateuco (Torá); (2) los libros de historia que cuentan la historia de los israelitas, desde su conquista de Canaán hasta su derrota y exilio en Babilonia; (3) los libros poéticos y de "Sabiduría" tratan, en diversas formas, con preguntas sobre el bien y el mal en el mundo; y (4) los libros de los profetas bíblicos, advirtiendo sobre las consecuencias de alejarse de Dios.


Los primeros cinco libros (Génesis, Éxodo, Levítico, libro de Números y Deuteronomio) alcanzaron su forma actual en el período persa (538-332 aC), y sus autores fueron la élite de los exiliados retornados que controlaban el templo en ese momento. 8] Los libros de Josué, Jueces, Samuel y Reyes siguen, formando una historia de Israel desde la Conquista de Canaán hasta el Asedio de Jerusalén c. 587 aC Existe un amplio consenso entre los estudiosos de que estos se originaron como una sola obra (la llamada "historia deuteronomista") durante el exilio babilónico del siglo VI a. [9] Los dos Libros de las Crónicas cubren casi el mismo material que el Pentateuco y la historia Deuteronomista y probablemente datan del siglo IV a. [10] Las crónicas y Ezra-Nehemías probablemente terminaron durante el siglo III a. [11] El Antiguo Testamento católico y ortodoxo contiene dos (Antiguo Testamento católico) a cuatro (Ortodoxos) Libros de los Macabeos, escritos en los siglos segundo y primero antes de Cristo.

Estos libros de historia conforman el contenido total del Antiguo Testamento. Del resto, los libros de los diversos profetas, Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel y los doce "profetas menores", fueron escritos entre los siglos VIII y VI aC, con las excepciones de Jonás y Daniel, que fueron escritos mucho más tarde. [12] Los libros de "sabiduría" - Job, Proverbios, Eclesiastés, Salmos, Cantar de los Cantares - tienen varias fechas: Proverbios posiblemente fue completado por el tiempo helenístico (332-198 aC), aunque también contiene material mucho más antiguo; Trabajo completado por el 6to siglo AC; Eclesiastés en el siglo III antes de Cristo. [13

SALMO 81.

Los salmos (en hebreo תְּהִילִים, Tehilim, "Alabanzas", en griego ψάλμοι, psalmoi) son un conjunto de cinco libros de poesía religiosa hebrea que forman parte del Tanaj judío y del Antiguo Testamento.
 Está incluido entre los llamados Libros Sapienciales.

También se lo conoce como Alabanza o Salterio. Generalmente se encuentra entre los libros de Job, Proverbios, Canciones.


Libro de Salmos


Salmo 81


1 Canta nuestra fortaleza a Dios;

¡grita en voz alta al Dios de Jacob!

2 Comience la música, toque la pandereta,

toca el melodioso arpa y la lira.



3 Sonar el cuerno de carnero en la Luna Nueva,

y cuando la luna está llena, el día de nuestra fiesta;

4 esto es un decreto para Israel,

una ordenanza del Dios de Jacob.

5 Cuando Dios salió contra Egipto,

Lo he establecido como un estatuto para José.



Escuché una voz desconocida decir:



6 "Quité la carga de sus hombros;

sus manos fueron liberadas de la canasta.

7 En tu angustia llamaste y te rescaté,

Te contesté desde una nube de tormenta;

Te probé en las aguas de Meribah.

[DO]

8 Escúchame, mi pueblo, y te advertiré-

si solo me escuchas, Israel!

9 No tendrás dios ajeno entre ti;

no adorarás a ningún dios que no sea yo

10 Yo soy el Señor tu Dios,

quien te sacó de Egipto

Abra la boca y llénela.



11 "Pero mi pueblo no quería escucharme;

Israel no se sometería a mí.

12 Así que les di a sus corazones obstinados

Sigue tus propios dispositivos.



13 "Si mi gente solo me escuchara,

si Israel solo siguió mis caminos,

14 qué tan rápido podría someter a sus enemigos

¡y vuelve mi mano contra tus enemigos!

15 Los que odian a Jehová se avergonzarán delante de él,

y su castigo duraría para siempre.

16 Pero serás alimentado con lo mejor de trigo;

con miel de la roca, te haré ".

JESÚS SANA A UN HOMBRE CON LEPRA.

Jesús sana a un hombre con lepra.

8 Cuando Jesús bajó de la ladera de la montaña, grandes multitudes lo seguían. 2 Un hombre con lepra [a] vino y se arrodilló delante de él y le dijo: "Señor, si estás dispuesto, puedes hacerme limpio".

3 Jesús extendió su mano y tocó al hombre. "Estoy dispuesto", dijo. "¡Sé limpio!" Inmediatamente fue limpiado de su lepra. 4 Entonces Jesús le dijo: "Mira que no se lo digas a nadie". Pero ve, muéstrate al sacerdote y ofrece el regalo que Moisés ordenó, como un testimonio para ellos ".

La fe del centurión
5 Cuando Jesús entró en Capernaum, un centurión se acercó a él y le pidió ayuda. 6 "Señor", dijo, "mi siervo yace en casa paralizado, sufriendo terriblemente".

7 Jesús le dijo: "¿Iré y lo sanaré?"

8 El centurión respondió: "Señor, no merezco que entres bajo mi techo.
 Pero solo di la palabra, y mi siervo será sanado. 9 Porque yo soy un hombre bajo autoridad, con soldados debajo de mí. Le digo a este, 'Ve', y él se va; y ese, 'Ven', y él viene. Le digo a mi sirviente, 'Haz esto', y él lo hace ".

10 Cuando Jesús oyó esto, se sorprendió y dijo a los que lo seguían:
 "En verdad te digo que no he encontrado a nadie en Israel con tanta fe. 11 Os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y tomarán sus lugares en la fiesta con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos. 12 Mas los súbditos del reino serán arrojados fuera, a la oscuridad, donde habrá lloro y rechinar de dientes ".

13 Entonces Jesús le dijo al centurión: "¡Ve! Deja que se haga tal como creías que sería ". Y su criado fue sanado en ese momento.

Jesús sana a muchos
14 Cuando Jesús entró en la casa de Pedro, vio a la suegra de Pedro acostada en la cama con fiebre. 15 Tocó su mano y la dejó la fiebre, y ella se levantó y comenzó a esperarlo.

16 Cuando llegó la noche, le trajeron muchos endemoniados, y él expulsó a los espíritus con una palabra y sanó a todos los enfermos. 17 Esto fue para cumplir lo que se dijo por medio del profeta Isaías:

"Él asumió nuestras enfermedades
    y llevó nuestras enfermedades ". [b]

El costo de seguir a Jesús
18 Cuando Jesús vio a la multitud a su alrededor, dio órdenes de cruzar al otro lado del lago. 19 Entonces un maestro de la ley vino a él y le dijo: "Maestro, te seguiré adondequiera que vayas".

20 Respondió Jesús: Las zorras tienen guaridas, y las aves nidos; mas el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza.

21 Otro discípulo le dijo: "Señor, déjame ir y sepultar a mi padre".

22 Pero Jesús le dijo: "Sígueme y deja que los muertos entierren a sus propios muertos".

Jesús calma la tormenta
23 Luego subió a la barca y sus discípulos lo siguieron. 24 De repente, una furiosa tormenta apareció en el lago, de modo que las olas barrieron la barca. Pero Jesús estaba durmiendo.
 25 Los discípulos fueron y lo despertaron, diciendo: "Señor, sálvanos! ¡Nos vamos a ahogar!

26 Él respondió: "Tú de poca fe, ¿por qué tienes tanto miedo?" Luego se levantó y reprendió a los vientos y las olas, y todo estaba en calma.

27 Los hombres se sorprendieron y preguntaron: "¿Qué clase de hombre es este? ¡Incluso los vientos y las olas lo obedecen!

Jesús restaura a dos hombres poseídos por demonios
28 Cuando llegó al otro lado en la región de los gadarenos, [c] se encontraron con dos hombres endemoniados que venían de los sepulcros. Eran tan violentos que nadie podía pasar por allí. 29 "¿Qué quieres de nosotros, Hijo de Dios?" Gritaron. "¿Has venido aquí a torturarnos antes del tiempo señalado?"

30 A cierta distancia de ellos se estaba alimentando una gran manada de cerdos. 31 Los demonios le rogaron a Jesús: "Si nos expulsas, envíanos a la manada de cerdos".

32 Él les dijo: "¡Id!" Entonces salieron y fueron a los cerdos, y toda la manada se precipitó por la empinada orilla hacia el lago y murió en el agua. 33 Los que cuidaban a los cerdos huyeron, entraron en la ciudad e informaron de todo esto, incluso lo que les había sucedido a los hombres poseídos por demonios. 34 Entonces toda la ciudad salió a encontrarse con Jesús. Y cuando lo vieron, le rogaron que se fuera de su región.

YO SOY LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA

Según Juan 11: 1-44, Jesús recibe un mensaje de que Lázaro está enfermo, y sus dos hermanas buscan su ayuda.

 Jesús les dijo a sus discípulos: "Esta enfermedad no terminará en la muerte". No, es para la gloria de Dios que el Hijo de Dios es glorificado a través de él. "

Jesús entonces retrasa su partida de dos días. Los discípulos tienen miedo de regresar a Judea, pero Jesús dice: "Nuestro amigo Lázaro está dormido, pero lo despertaré". Cuando los apóstoles malinterpretan, aclaro: "Lázaro está muerto, y por tu bien, me alegro de no haber estado allí, para que creas".

Cuando llegan a Betania, Lázaro está muerto y enterrado durante cuatro días. Antes de entrar a la ciudad, Marta, la hermana de Lázaro, viene a encontrarse con Jesús y le dice: "Si hubieras estado aquí, mi hermano no estaría muerto". Jesús le aseguró a Marta que su hermano sería resucitado y dijo: "Yo soy la resurrección y la vida". El que cree en mí vivirá, aunque yo muera, y el que vive y cree en mí nunca morirá. ¿Lo crees? "

La afirmación de Marta de que ella realmente cree, "Sí, Señor, yo creo que eres el Mesías, el Hijo de Dios, que ha de venir al mundo", es solo la segunda vez (después de Natanael) que alguien declara a Jesús como el Hijo de Dios y la primera vez que alguien lo compara como "Mesías" e "Hijo de Dios" juntos. La única otra vez que esto ocurre en todo el evangelio es en la explicación que el autor del evangelio da para escribir su evangelio al final

Cuando entramos a la ciudad, Jesús se encuentra con María y la gente que vino a consolarla. Al ver su pena y sus lágrimas, Jesús se emociona profundamente. Luego, después de preguntar dónde fue enterrado, está el verso más corto de los cuatro evangelios y la Biblia completa: Jesús lloró. Después de eso, Jesús pide que se retire la piedra de la tumba, pero Marta dice que habrá un olor. A lo que Jesús responde: "¿No te dije que si crees, verás la gloria de Dios?"

Luego quitaron la piedra. Entonces Jesús levantó la vista y dijo: "Padre, te agradezco por escucharme, sabía que siempre me oirías, pero dije que para beneficio de las personas que están aquí, entonces creerán que eres he enviado ".

Cuando dijo eso, Jesús llamó en voz alta: "¡Lázaro, vete!" El hombre muerto salió, sus manos y pies envueltos en telas y tela alrededor de su rostro. Jesús les dijo: "Quítense las vestiduras y déjenlo ir".

Se menciona nuevamente a Lázaro en el capítulo 12 del Evangelio de Juan. Seis días antes de la Pascua, Jesús es crucificado, Jesús regresa a Betania y Lázaro asiste a una cena a la que sirve su hermana Marta.

 [3] Jesús y Lázaro atraen juntos la atención de muchos judíos y el narrador afirma que los principales sacerdotes consideran que Lázaro fue ejecutado porque muchas personas llegaron a creer en Jesús debido a la resurrección de Lázaro.

JESÚS CAMINA SOBRE LAS AGUAS

Jesús camina sobre el agua

22 Inmediatamente Jesús hizo que los discípulos subieran a la barca y se adelantaran a él al otro lado, mientras él despedía a la multitud. 23 Después de haberlos despedido, yo subí solo a la ladera de una montaña para orar.



Más tarde esa noche, estuve allí solo, 24 y el barco ya estaba a una distancia considerable de la tierra, golpeado por las olas debido a que el viento estaba en contra.

25 Poco antes del amanecer, Jesús salió a caminar por el lago. 26 Cuando los discípulos lo vieron caminando sobre el lago, se aterrorizaron. "Es un fantasma", dijeron, y gritaron de miedo.

27 Pero Jesús inmediatamente les dijo: "¡Ánimo! ¡Soy yo! No tengan miedo".

28 "Señor, si eres tú", respondió Pedro, "dime que vaya a ti en el agua".

29 "Come", dijo.

Entonces Pedro bajó del bote, caminó sobre el agua y se acercó a Jesús. 30 Pero cuando vio el viento, tuvo miedo y, comenzando a hundirse, gritó: "¡Señor, sálvame!"

31 Inmediatamente Jesús extendió su mano y lo atrapó. "Tú de poca fe", dijo, "¿por qué dudaste?"

32 Y cuando subieron a la barca, el viento se calmó. 33 Entonces los que estaban en la barca le adoraron, diciendo: "Verdaderamente eres Hijo de Dios".

Life: Christ the redeemer

Life: Christ the redeemer: Christ the redeemer PTENES CHRIST REDEEMER WHERE TO EAT WHERE TO STAY SHARE MY RIVER WHAT TO DO THE CHRIST ENCORVADO. With open arms ove...

Consejos para aliviar el Estrés.

No es necesario un fin de semana de retiro o de masaje para eliminar la totalidad de su estrés. Aliviar el estrés puede tomar menos tiempo de lo que piensa.

Siga estos cinco consejos para aliviar el estrés votos para conseguir una vida relajante que merecías.

1. Medite

Para ayudar a aliviar la ansiedad, a pocos minutos de la práctica de la meditación por día se puede obtener de ella. La investigación recomienda que la meditación diaria puede cambiar las vías neuronales del cerebro que le hacen más flexible al estrés.

¿Cómo hacer la meditación? Es simple. Sólo sentarse con la espalda recta, el pecho hacia fuera con ambos pies en el suelo. Cierra los ojos y enfocar su atención en recitar "Me amo" o "me siento en paz". Ponga su una mano sobre el vientre para sincronizar el himno con sus respiraciones. Permite que ningún pensamiento perturbador flotar como nubes.

2. respirar profundamente

Tener un descanso y concentrarse en su respiración. Siéntese con la espalda recta, cierra los ojos con una mano sobre su vientre. Poco a poco inhala por la nariz, la respiración comienza en el abdomen y hacer su camino a la parte superior de su cabeza. Invierta el procedimiento a medida que exhala por la boca.

La respiración profunda contrarresta los resultados de estrés mediante la reducción de la presión arterial y reducir la frecuencia cardíaca.

3. Estar presente

Reducir la velocidad y tomar una acción a la vez. Centrarse sólo un comportamiento con la conciencia. Observa y siente cómo sus pies se sienten golpear el suelo y cómo se siente el aire en su cara cuando usted está caminando. Saborear el sabor y la textura de cada bocado de comida que toma. Cuando utiliza su tiempo en el instante y se centra en sus sentidos, puede sentirse menos tenso.

4. Alcance hacia fuera

Uno de sus mejores agentes para manejar el estrés es sus redes sociales. Hablar con otras personas, si es posible, cara a cara o incluso por teléfono. Compartir lo que está pasando con su vida. Usted puede obtener una nueva perspectiva, manteniendo la conexión con los demás sanos.

5. Tune en su cuerpo

comprobar mentalmente su cuerpo para tener una idea de cómo el estrés afecta cada día. Sentarse con los pies en el suelo o se acuesta boca arriba. Comience en sus dedos del pie y el trabajo que hasta el cuero cabelludo, notando cómo se siente su cuerpo.

Basta con ser consciente de que los lugares sentido apretada o floja sin tratar de cambiar nada. Durante 1 ó 2 minutos, Imagen fuera de cada respiración profunda que fluye a su cuerpo. Repita este procedimiento como se mueve el foco en su te.

LA MULTIPLICACIÓN.

La multiplicación

de los panes y los peces - Juan 6: 1-15
Después de esto, Jesús se fue al otro lado del mar de Galilea, también llamado Mar de Tiberíades. Una gran multitud lo siguió, porque vieron las señales de que estaba haciendo por los enfermos. Jesús subió a la montaña y se sentó allí con sus discípulos.

 Ahora estaba cerca la Pascua, la fiesta de los judíos. Cuando levantó la vista y vio a una gran multitud que venía hacia él, Jesús le dijo a Felipe: "¿Dónde vamos a comprar pan para que coman estas personas?" Él dijo esto para ponerlo a prueba, porque él mismo sabía lo que iba a hacer. Felipe le respondió: "Los salarios de seis meses no comprarían suficiente pan para que cada uno consiga un poco." Uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dijo: "Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada". y dos peces ¿Pero qué están entre tanta gente? "Jesús dijo:" Haz que la gente se siente. "Ahora había mucha hierba en el lugar; entonces se sentaron, alrededor de cinco mil en total. Entonces Jesús tomó los panes, y cuando hubo dado gracias, los distribuyó a los que estaban sentados; también los peces, tanto como quisieran. Cuando estuvieron satisfechos, les dijo a sus discípulos: "Recojan los fragmentos sobrantes, para que no se pierda nada." Así que los recogieron, y de los fragmentos de los cinco panes de cebada, que dejaron los que habían comido, llenó doce cestas. Cuando la gente vio la señal que él había hecho, comenzaron a decir: 'Este es, de hecho, el profeta que ha de venir al mundo'. Cuando Jesús se dio cuenta de que estaban a punto de venir y tomarlo por la fuerza para hacerlo rey, se retiró nuevamente a la montaña solo.




divisor



Multiplicación
             
En esta historia, todo es a gran escala. Incluso el escenario de la historia es inmenso: es la primera mención de Jesús cruzando el mar de Galilea. En el lado opuesto hay un amplio espacio donde se puede reunir una 'gran multitud'. Jesús alimenta a los miles; no solo tienen mucho, les quedan doce cestas de pan.

Todo nos habla de la inmensidad, de la abundancia: no del tipo de abundancia que proviene de la recolección cuidadosa y la contabilidad (la gente había venido sin comida); aún menos del tipo que proviene de defraudar a los vecinos; pero la abundancia de la providencia de Dios. 'Levantando los ojos, vio a la multitud ...' (v 5). Parece que él también quiere que levantemos nuestros ojos, y no que vivamos nuestras vidas mediante sumas y restas cuando sea capaz de multiplicar la bondad hacia nosotros.

Contrastando con la inmensidad de todo en esa escena está la pobreza de recursos: cinco panes de cebada y dos peces para alimentar a miles de personas. ¿Por qué este fuerte contraste?

Los milagros parecen ocurrir en situaciones de escasez en lugar de abundancia. ¿Por qué? ¡Porque donde hay mucho no hay necesidad de milagros! Donde hay mucho que no tienes que luchar, no tienes que enfrentarte a las realidades demasiado dolorosamente, te abres camino a través de todo con un talonario de cheques. Pero en la historia no tenían casi nada. Solo había cinco panes para alimentar a miles; y eran panes de cebada. Este era el tipo de pan más barato; de hecho, la cebada realmente se consideraba alimento para animales. Solo los pobres comerán panes de cebada. Ser pobre es no tener recursos. Eso puede tener uno de dos efectos: puede volver a las personas sobre sí mismas, llenándolas de resentimiento y autocompasión; o puede llevarlos a una experiencia real de la Providencia de Dios. La pobreza puede romper el espíritu de las personas, por eso es tan urgente luchar contra ella. Pero igualmente, o más aún, las riquezas pueden destruir el espíritu humano, amortiguándolo contra la realidad y contra Dios. Aquí hay una regla empírica: si quieres un milagro, regala algo, ¡para hacerle espacio!

Sentarse en el suelo es también un símbolo de pobreza e incluso de impotencia. No solemos sentarnos en el suelo hoy en día, y casi nunca en la misa, pero cuando estamos en la Eucaristía, somos esos discípulos en Juan 6, sentados en el suelo (en sentido figurado), en humildad y sencillez, compartiendo nuestra pobreza y ( por eso) compartiendo el regalo del Señor.

En el evangelio de Juan no hay ningún relato de la institución de la Eucaristía en la Última Cena. En cambio, Jesús lavó los pies de los discípulos, y dijo, de manera equivalente, "Haz esto en memoria de mí." Es otro tipo de comunión. Sin esa comunión que es el servicio de los demás, se priva a la comunión de la Eucaristía de su fruto en la vida.

Los discípulos en cada siglo han seguido reconociéndolo en el servicio a los demás y en 'la fracción del pan'.

DIVINA MISERICORDIA

El mensaje de La Divina Misericordia es simple. Es que Dios nos ama, todos nosotros. Y, él quiere que reconozcamos que Su misericordia es más grande que nuestros pecados, de modo que lo invocaremos con confianza, recibiremos su misericordia y la transmitiremos a otros a través de nosotros. Por lo tanto, todos vendrán a compartir su alegría.

El mensaje de la Divina Misericordia es uno que podemos recordar simplemente recordando ABC:

A - Pide Su Misericordia. Dios quiere que nos acerquemos a Él en oración constantemente, arrepintiéndonos de nuestros pecados y pidiéndole que derrame Su misericordia sobre nosotros y sobre el mundo entero.

B - Se misericordioso. Dios quiere que recibamos Su misericordia y que fluya a través de nosotros hacia los demás. Él quiere que extendamos el amor y el perdón a los demás tal como lo hace con nosotros.

C - Confía completamente en Jesús. Dios quiere que sepamos que las gracias de Su misericordia dependen de nuestra confianza. Mientras más confiemos en Jesús, más recibiremos.

Este mensaje y devoción a Jesús como La Divina Misericordia se basa en los escritos de Santa Faustina Kowalska, una monja polaca sin educación que, en obediencia a su director espiritual, escribió un diario de 600 páginas que registra las revelaciones que recibió acerca de la misericordia de Dios. Incluso antes de su muerte en 1938, la devoción a La Divina Misericordia había comenzado a extenderse.

El mensaje y las prácticas devocionales propuestas en el Diario de Santa Faustina y expuestas en este sitio web y otras publicaciones de los Marianos de la Inmaculada Concepción están completamente de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia y están firmemente arraigados en el mensaje del Evangelio de nuestro Misericordioso Salvador . Bien entendidos e implementados, nos ayudarán a crecer como verdaderos seguidores de Cristo.

1. Dedique tiempo para aprender más acerca de la misericordia de Dios, aprenda a confiar en Jesús y viva su vida como misericordiosa con los demás, ya que Cristo es misericordioso con usted.

Milagros de Jesús.

Los 37 Milagros 37 MILAGROS DE JESÚS EN ORDEN CRONOLÓGICO En la medida de lo posible, estos milagros de Jesucristo se presentan en orden cronológico.                                           
         
37 Milagros de Jesús # Milagro Mateo Marcos Lucas Juan 1 Jesús convierte el agua en vino en las bodas de


Caná 2: 1-11 2 Jesús sana al hijo de un funcionario en Capernaum en Galile HKa 4: 43-54 3 Jesús saca un mal espíritu de un hombre en Capernaum 1: 21-27 4: 31-36 4 Jesús sana a la suegra de Pedro enferma de fiebre 8: 14-15 1: 29-31 4: 38-39 5 Jesús sana a muchos enfermos y oprimidos en la tarde 8: 16-17 1: 32-34 4: 40-41 6 Primera captura milagrosa de peces en el lago de Gennesaret 5: 1-11 7 Jesús limpia a un hombre con lepra 8: 1-4 1: 40-45 5: 12-14 8 Jesús sana a un siervo paralizado de un centurión en Capernaum 8: 5-13 7: 1-10 9 Jesús sana a un paralítico que fue derribado del tejado 9: 1-8 2: 1-12 5: 17-26 10 Jesús sana la mano de un hombre marchito en sábado 12: 9-14 3: 1-6 6: 6-11 11 Jesús resucita a un hijo de viuda de entre los muertos en Nain 7: 11-17 12 Jesús calma una tormenta en el mar 8: 23-27 4: 35-41 8: 22-25 13 Jesús arroja demonios en una manada de cerdos 8: 28-33 5: 1-20 8: 26-39 14 Jesús sana a una mujer en la muchedumbre con un problema de sangre 9: 20-22 5: 25-34 8: 42-48 15 Jesús resucita a la hija de Jairo a la vida 9:18, 23-26 5: 21-24, 35-43 8: 40-42, 49-56 16 Jesús sana a dos hombres ciegos 9: 27-31 17 Jesús sana a un hombre que no pudo hablar 9: 32-34 18 Jesús sana a un inválido en Bethesda 5: 1-15 19 Jesús alimenta a más de 5000 mujeres y niños 14: 13-21 6: 30-44 9: 10-17 6: 1-15 20 Jesús camina sobre el agua 14: 22-33 6: 45-52 6: 16-21 21 Jesús sana a muchos enfermos en Gennesaret cuando tocan su ropa 14: 34-36 6: 53-56 22 Jesús sana a una hija poseída por el demonio de una mujer gentil 15: 21-28 7: 24-30 23 Jesús sana a un hombre sordo y mudo 7: 31-37 24 Jesús alimenta a 4,000 más mujeres y niños 15: 32-39 8: 1-13 25 Jesús sana a un ciego en Betsaida 8: 22-26 26 Jesús sana a un hombre que nació ciego escupiendo en sus ojos 9: 1-12 27 Jesús sana a un niño con un espíritu inmundo 17: 14-20 9: 14-29 9: 37-43 28 Impuesto del templo milagroso en la boca de un pez 17: 24-27 29 Jesús sana a un ciego, mudo Demoníaco 12: 22-23 11: 14-23 30 Jesús sana a una mujer que había estado lisiada por 18 años 13: 10-17 31 Jesús sana a un hombre con Drops en el día de reposo 14: 1-6 32 Jesús limpia a diez leprosos en el camino a Jerusalén 17: 11-19 33 Jesús resucita a Lázaro de entre los muertos en Betania 11: 1-45 34 Jesús restaura la vista a Bartimeo en Jericó 20: 29-34 10: 46-52 18: 35-43 35 Jesús corta la higuera en el camino de Betania 21:18:22 11: 12-14 36 Jesús sana el oído cortado de un siervo mientras lo arrestan 22: 50-51 37 La segunda captura milagrosa de peces en el mar de Tiberíades