Tierra Santa.

El nombreTierra Santa está relacionado con un hecho histórico y religioso del carácter sagrado de la

tierra según el concepto judeocristiano. La "Tierra" se convierte en "santa" cuando entra en el plan divino de salvación, de la misma manera que se habla de "hombres / mujeres santos" y "lugares santos". En tal caso, la santidad tiene su origen no en el "objeto o sujeto", sino en la divinidad.

Historia Editar

La historia de Tierra Santa tiene como objetivo satisfacer necesidades espirituales, fortalecer creencias (da una idea del pueblo hebreo y resume la vida y la predicación de Jesucristo), y basa los Lugares Santos. [1] Según la definición de Historia como la Enseñanza de la vida, la historia de Tierra Santa se basa exclusivamente en la enseñanza religiosa de la religión y los Lugares Santos.

 Modificador Géographie.

Terre Sainte est simultanément comprende comme tous les lieux où des scènes bibliques aussi bien le Tanakh (Antiguo Testamento) y el Nouveau Testament développé. Une telle définition crée une gamme assez big qui à son gira a divergentes divisiones. 

Dans ce cas, la Terre Sainte incluye los territorios y el degré o supérieur dans les pays modernes suivants:

La Turquie, la Grèce et la Crète; Gracia de la cultura terrestre de la civilización griega, la historia de la historia de la historia histórica: Antioche. D'autres territoires, dans une moindre mesure pourrait ître considérée comme biblique, más sobre una relación más larga, una extensión, comme la péninsule italienne, center fondamental de l'Empire Romain et où selon la tradicion, les apôtres Pierre et Paul Sont Morts, Martyrisé les Premiers Chrétiens et d'Instombrables juifs et il ya e l'emergence de Pères éminents de l'Église et du Rabbinisme.

 Mais le territoire italien appartient plus au développement des deux religions sœurs de notre époque, que les histoires bibliques eux-mêmes et donc pass estrictent dans the catégorie de la Terre Sainte.

EL PUEBLO DE DIOS.

En el judaísmo, la "elegibilidad" es la creencia de que los judíos, por descendencia de los antiguos israelitas, son el pueblo elegido, es decir, elegidos para estar en un pacto con Dios.

 La idea de que los israelitas fueron elegidos por Dios se encuentra más directamente en el Libro de Deuteronomio [1] [2] como el verbo bahar (בָּחַ֣ר (hebreo)), y se alude a ella en otras partes de la Biblia hebrea usando otros términos como " gente santa ". [3] Mucho se escribe sobre estos temas en la literatura rabínica.
 Las tres denominaciones judías más grandes -el judaísmo ortodoxo, el judaísmo conservador y el judaísmo reformista- mantienen la creencia de que los judíos han sido elegidos por Dios con un propósito. A veces se considera que esta elección es acusar al pueblo judío de una misión específica: ser una luz para las naciones y ejemplificar el pacto con Dios descrito en la Torá.

Este punto de vista, sin embargo, no excluía la creencia de que Dios tiene una relación con otros pueblos; más bien, el judaísmo sostenía que Dios había establecido un pacto con toda la humanidad, y que tanto judíos como no judíos tenían una relación con Dios. Las referencias bíblicas y la literatura rabínica respaldan este punto de vista: Moisés se refiere al "Dios de los espíritus de toda carne" (Números 27:16), y el Tanaj (Biblia hebrea) también identifica a los profetas fuera de la comunidad de Israel. Basado en estas declaraciones, algunos rabinos teorizaron que, en palabras de Nethanel ibn Fayyumi, un teólogo judío yemenita del siglo XII, "Dios permitió a cada pueblo algo que le prohibió a otros ... [y] Dios envía un profeta a cada personas según su propio idioma. "(Levine, 1907/1966) La Mishná declara que" La humanidad se produjo a partir de un hombre, Adán, para mostrar la grandeza de Dios. Cuando un hombre acuña una moneda en una prensa, cada moneda es idéntica. cuando el Rey de Reyes, el Santo, bendito sea Él, crea personas en forma de Adán, ninguno es similar a ningún otro ". (Mishnah Sanhedrin 4: 5) La Mishná continúa, y declara que cualquiera que mate o salve una sola vida humana, no judía, ha hecho lo mismo (salvar o matar) a un mundo entero. El Tosefta, un importante suplemento de la Mishná [4], también declara: "Las personas justas de todas las naciones tienen una participación en el tu por venir".

El SERMÓN DEL MONTE.

Mateo 5 Versión Estándar Inglés (ESV)

El sermón del monte
5 Al ver las multitudes, subió a la montaña, y cuando se sentó, sus discípulos se le acercaron.

Las Bienaventuranzas
2 Y él abrió su boca y les enseñó, diciendo:

3 "Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.

4 "Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados".

5 "Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad".

6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.

7 "Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia.

8 "Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.

9 "Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos [a] de Dios.

10 "Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos".

11 "Bienaventurado eres cuando otros te denigran y te persiguen y proferir toda clase de mal contra ti falsamente en mi cuenta. 12 Alégrate y alégrate, porque tu recompensa es grande en el cielo, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de ti.

Sal y luz
13 "Tú eres la sal de la tierra, pero si la sal ha perdido su sabor, ¿cómo se restaurará su sabor salado? Ya no sirve para nada más que para ser arrojado y pisoteado bajo los pies de la gente.

14 "Tú eres la luz del mundo. Una ciudad situada en una colina no se puede ocultar. 15 Ni la gente enciende una lámpara y la pone debajo de una canasta, sino sobre una base, y alumbra a todos en la casa. 16 De la misma manera, deja que tu luz brille ante los demás, para que [b] puedan ver tus buenas obras y glorificar a tu Padre que está en el cielo.

Cristo vino para cumplir la ley
17 "No piensen que he venido para abolir la Ley o los Profetas; No he venido para abolirlos, sino para cumplirlos. 18 Porque en verdad os digo, hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una pizca, ni un punto, pasará de la Ley hasta que todo se haya cumplido. 19 Por tanto, cualquiera que relaje uno de estos mandamientos y enseñe a otros a hacer lo mismo, será menos llamado en el reino de los cielos, pero cualquiera que los haga y los enseñe será llamado grande en el reino de los cielos. 20 Porque te digo que a menos que tu justicia exceda a la de los escribas y fariseos, nunca entrarás en el reino de los cielos.

Enfado
21 "Has oído que se dijo a los antiguos: 'No matarás; y el que mata será culpable de juicio. "22 Pero yo les digo que cualquiera que esté enojado con su hermano [c] será responsable del juicio; quien insulte [d] a su hermano será responsable ante el consejo; y el que dice: "¡Necio!" será responsable al infierno [e] de fuego. 23 Entonces, si estás ofreciendo tu ofrenda en el altar y allí recuerdas que tu hermano tiene algo contra ti, 24 deja tu ofrenda allí delante del altar y vete. Primero, reconcíliate con tu hermano, y luego ven y ofrece tu regalo.
25 Llega a un acuerdo rápido con tu acusador mientras vas con él a la corte, no sea que tu acusador te entregue al juez, y el juez al guardia, y seas encarcelado. 26 Verdaderamente, te digo, nunca saldrás hasta que hayas pagado el último centavo. [F]

Lujuria
27 "Ustedes han oído que se dijo: 'No cometerás adulterio'.
 28 Pero yo te digo que cualquiera que mira a una mujer con lujuria, ya adulteró con ella en su corazón. 29 Si tu ojo derecho te hace pecar, arráncalo y tíralo. Porque es mejor que pierdas a uno de tus miembros que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno. 30 Y si tu mano derecha te hace pecar, córtatela y arrójala. Porque es mejor que pierdas a uno de tus miembros que que todo tu cuerpo vaya al infierno.

Divorcio
31 "También se dijo: 'El que se divorcia de su mujer, que le dé un certificado de divorcio.' 32 Pero yo os digo que todo el que se divorcia de su esposa, excepto por motivo de inmoralidad sexual, la hace cometer adulterio, y quien se casa con una mujer divorciada comete adulterio.

Juramentos
33 "De nuevo oísteis que fue dicho a los antiguos: 'No jurarás falsamente, sino que cumplirás al Señor lo que has jurado'. 34 Pero yo te digo: No jures en lo absoluto, tampoco por el cielo, porque es el trono de Dios, 35 o por la tierra, porque es el estrado de sus pies, o por Jerusalén, porque es la ciudad del gran Rey.
36 Y no jures por tu cabeza, porque no puedes hacer que un cabello sea blanco o negro. 37 Deje que lo que diga sea simplemente 'Sí' o 'No'; algo más que esto proviene del mal. [g]

Represalias
38 "Oísteis que fue dicho: ojo por ojo y diente por diente. 39 Pero yo os digo, no resistáis al que es malo. Pero si alguien te da una bofetada en la mejilla derecha, vuélvele también a la otra. 40 Y si alguien te demanda y toma tu túnica, [h] déjale también tu capa.
41 Y si alguien te obliga a recorrer una milla, ve con él dos millas. 42 Dale al que te suplica, y no rechaces a aquel que te pida prestado.

Ama a tus enemigos
43 "Has oído que se dijo: 'Debes
Amar a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. 44 Pero yo te digo: Ama a tus enemigos y ora por los que te persiguen, 45 para que seas hijo de tu Padre.
 quien esta en el cielo Porque él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos. 46 Porque si amas a los que te aman, ¿qué recompensa tienes? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos hacen lo mismo? 47 Y si saludan solo a sus hermanos, [i] ¿qué más están haciendo que otros? ¿Ni siquiera los gentiles hacen lo mismo? 48 Por lo tanto, debes ser perfecto, así como tu Padre celestial es perfecto.

LA PARÁBOLA DEL SEMBRADO.

Mateo 13 Nueva Versión Internacional (NVI)
La parábola del sembrador
13 Ese mismo día, Jesús salió de la casa y se sentó junto al lago.

2 Tan grandes multitudes se reunieron a su alrededor que él subió a un bote y se sentó en él, mientras toda la gente estaba en la orilla. 3 Entonces les dijo muchas cosas en parábolas, diciendo: "Un granjero salió a sembrar su semilla. 4 Cuando estaba esparciendo la semilla, algunos cayeron a lo largo del camino, y los pájaros vinieron y la comieron. 5 Algunos cayeron en lugares rocosos, donde no tenían mucho suelo. Creció rápidamente, porque el suelo era poco profundo. 6 Pero cuando salió el sol, las plantas se quemaron, y se marchitaron porque no tenían raíz. 7 Otra simiente cayó entre las espinas, que crecieron y ahogaron las plantas. 8 Otra semilla cayó en buena tierra, donde produjo una cosecha, cien, sesenta o treinta veces lo que se sembró. 9 El que tiene oídos, que oiga ".

10 Los discípulos se acercaron a él y le preguntaron: "¿Por qué le hablas a la gente en parábolas?"

11 Él respondió: "Porque el conocimiento de los secretos del reino de los cielos se te ha dado, pero no a ellos. 12 Al que tiene se le dará más, y ellos tendrán en abundancia. Quien no tiene, incluso lo que tienen les será quitado. 13 Por eso les hablo en parábolas:

"Aunque viendo, ellos no ven;
    aunque oyen, no oyen ni entienden.

14 En ellos se cumple la profecía de Isaías:

"'Alguna vez escucharás, pero nunca entenderás;
    estarás viendo pero nunca percibiendo.
15 Porque el corazón de este pueblo se ha endurecido;
    apenas oyen con sus oídos,
    y ellos han cerrado sus ojos.
De lo contrario, podrían ver con sus ojos,
    escucha con sus oídos,
    entender con sus corazones
y se vuelven, y yo los sanaría '[a]

16 Pero benditos son tus ojos porque ven, y tus oídos porque oyen. 17 Porque de cierto os digo que muchos profetas y justos anhelaron ver lo que veis, pero no lo vieron, y oír lo que oís, pero no lo oyeron.

18 "Escuchen entonces lo que significa la parábola del sembrador: 19 Cuando alguno oye el mensaje acerca del reino y no lo entiende, viene el malo y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Esta es la semilla sembrada a lo largo del camino. 20 La semilla que cae sobre un suelo rocoso se refiere a alguien que escucha la palabra y de inmediato la recibe con alegría. 21 Pero como no tienen raíz, duran poco tiempo. Cuando surgen problemas o persecución debido a la palabra, rápidamente se desvanecen. 22 La semilla que cae entre las espinas se refiere a alguien que oye la palabra, pero las preocupaciones de esta vida y el engaño de la riqueza ahogan la palabra, haciéndola infructuosa. 23 Pero la semilla que cae en buena tierra se refiere a alguien que oye la palabra y la entiende. Este es el que produce un cultivo, produciendo cien, sesenta o treinta veces lo que se sembró ".

JESÚS CAMINA SOBRE LAS AGUAS.

Jesús camina sobre el agua
22 Inmediatamente Jesús hizo que los discípulos subieran a la barca y pasaran delante de él al otro lado, mientras él despedía a la multitud.

 23 Después de despedirlos, subió él solo a la ladera de una montaña para orar. Más tarde esa noche, él estaba allí solo, 24 y el barco ya estaba a una distancia considerable de la tierra, golpeado por las olas porque el viento estaba en contra.

25 Poco antes del amanecer, Jesús salió a caminar por el lago. 26 Cuando los discípulos lo vieron caminando sobre el lago, se aterrorizaron. "Es un fantasma", dijeron, y gritaron de miedo.

27 Pero Jesús inmediatamente les dijo: "¡Ánimo! Soy yo. No tengas miedo ".

28 "Señor, si eres tú", respondió Pedro, "dime que vaya a ti en el agua".

29 "Ven", dijo.

Entonces Pedro bajó del bote, caminó sobre el agua y se acercó a Jesús. 30 Pero cuando vio el viento, tuvo miedo y, comenzando a hundirse, gritó: "¡Señor, sálvame!"

31 Inmediatamente Jesús extendió su mano y lo atrapó. "Tú de poca fe", dijo, "¿por qué dudaste?"

32 Y cuando subieron a la barca, el viento se calmó. 33 Entonces los que estaban en la barca le adoraron, diciendo: "Verdaderamente eres Hijo de Dios".

JESÚS EXPULSA LOS DEMONIOS.

Jesús expulsa los demonios

Mateo 8: 28-34 Nueva Biblia Estándar Americana (NASB)
Jesús arroja demonios
28 Cuando llegó al otro lado del país de los gadarenos, dos hombres endemoniados se encontraron con él cuando salían de los sepulcros.

Eran tan extremadamente violentos que nadie podía pasar por allí. 29 Y ellos clamaron, diciendo: "[a] ¿Qué negocio tenemos entre nosotros, Hijo de Dios? ¿Has venido aquí para atormentarnos antes de [b] el momento? "30 Ahora había una manada de cerdos alimentándose a cierta distancia de ellos. 31 Los demonios comenzaron a rogarle, diciendo: "Si nos vas a expulsar, envíanos a la piara de cerdos". 32 Y les dijo: "¡Id!" Y salieron y se fueron a los puercos, y toda la manada corrió por la empinada orilla hacia el mar y pereció en las aguas. 33 Los pastores escaparon, fueron a la ciudad e informaron de todo, [c] incluyendo lo que les había sucedido a los demoníacos. 34 Y he aquí, toda la ciudad salió a recibir a Jesús; y cuando lo vieron, le imploraron que abandonara su región.

Notas al pie:
Mateo 8:29 Lit. Lo que es para nosotros y para ti (un modismo heb)
Mateo 8:29 es decir el tiempo designado para el juicio
Mateo 8:33 Lit y ​​las cosas de
Nueva Biblia Estándar Americana (NASB)
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Marcos 5: 1-17 Nueva Biblia Estándar Americana (NASB)
El Gerasene Demoniac
5 Vinieron al otro lado del mar, al país de los gerasenos. 2 Cuando salió de la barca, inmediatamente un hombre de los sepulcros con un espíritu inmundo se encontró con él, 3 y él tenía su morada entre las tumbas.
 Y nadie fue capaz de atarlo más, incluso con una cadena; 4 porque a menudo lo habían atado con grilletes y cadenas, y las cadenas habían sido desgarradas por él y los grilletes hechos pedazos, y nadie era lo suficientemente fuerte como para someterlo. 5 Constantemente, noche y día, él estaba gritando entre las tumbas y en las montañas, y se desangraba con piedras. 6 Al ver a Jesús desde la distancia, corrió y se inclinó ante él; 7 y gritando a gran voz, él * dijo: "[a] ¿Qué negocios tenemos entre nosotros, Jesús, Hijo del Dios Altísimo? ¡Te imploro por Dios, no me atormente! "8 Porque le había estado diciendo:" Sal de este hombre, espíritu inmundo ". 9 Y le preguntaba:" ¿Cómo te llamas? "Y él * le dijo: "Mi nombre es Legión; porque somos muchos. "10 Y comenzó a implorarle fervientemente que no los enviara fuera del país. 11 Ahora había una gran manada de cerdos alimentándose [b] cerca de la montaña.
 12 Los demonios le imploraron, diciendo: "Envíanos a los cerdos para que podamos entrar en ellos." 13 Jesús les dio permiso. Y saliendo, los espíritus inmundos entraron en el cerdo; y la manada se precipitó por la empinada orilla hacia el mar, como dos mil de ellos; y ellos fueron ahogados en el mar.

14 Sus pastores huyeron y lo informaron en la ciudad y en el campo. Y la gente vino a ver qué había pasado. 15 Ellos * vinieron a Jesús y * observaron al hombre que había sido poseído por el demonio sentado, vestido y en su sano juicio, el mismo hombre que había tenido la "legión"; y se asustaron. 16 Los que lo habían visto les describieron cómo le había sucedido al hombre poseído por el demonio, y todo acerca de los cerdos. 17 Y comenzaron a implorarle que dejara su región.

Curación del ciego de nacimiento.

Jesús sana a un hombre nacido ciego

9 Al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento. 2 Sus discípulos le preguntaron: "Rabí, ¿quién pecó, este o sus padres, que nació ciego?"

3 "Ni este ni sus padres pecaron", dijo Jesús, "pero esto sucedió para que las obras de Dios se manifiesten en él". 4 Mientras sea de día, debemos hacer las obras del que me envió. 

Se acerca la noche, cuando nadie puede trabajar. 5 Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo ".

6 Después de decir esto, escupió en el suelo, hizo un poco de barro con la saliva y se lo puso a los ojos del hombre. 7 "Ve", le dijo, "lávate en el estanque de Siloé" (esta palabra significa "Enviado"). Entonces el hombre fue y se lavó, y volvió a casa viendo.

8 Sus vecinos y los que antes lo habían visto mendigar preguntaron: "¿No es este el mismo hombre que solía sentarse y suplicar?" 9 Algunos afirmaban que sí lo era.

Otros dijeron: "No, él solo se parece a él".

Pero él mismo insistió: "Yo soy el hombre".

10 "Entonces, ¿cómo se abrieron tus ojos?", Preguntaron.

11 Él respondió: "El hombre al que llaman Jesús hizo un barro y lo puso sobre mis ojos. Él me dijo que fuera a Siloé y lavara. Así que fui y me lavé, y luego pude ver ".

12 "¿Dónde está este hombre?", Le preguntaron.

"No sé", dijo.

Los fariseos investigan la curación

13 Trajeron a los fariseos al hombre que había sido ciego. 

14 El día en que Jesús hizo el lodo y abrió los ojos del hombre fue un día de reposo. 15 Por eso los fariseos también le preguntaron cómo había recibido la vista. "Puso barro en mis ojos", respondió el hombre, "y me lavé, y ahora veo".

16 Algunos de los fariseos dijeron: "Este hombre no es de Dios, porque no guarda el sábado".

Pero otros preguntaron: "¿Cómo puede un pecador realizar tales señales?" Entonces ellos estaban divididos.

17 Entonces se volvieron hacia el ciego, "¿Qué tienes que decir sobre él? Fueron tus ojos los que abrió ".

El hombre respondió: "Él es un profeta".

18 Todavía no creían que había sido ciego y había recibido la vista hasta que enviaron a buscar a los padres del hombre. 19 "¿Es este tu hijo?", Preguntaron. "¿Es este el que dices que nació ciego? ¿Cómo es que ahora él puede ver?

20 "Sabemos que él es nuestro hijo", respondieron los padres, "y sabemos que nació ciego". 21 Pero cómo él puede ver ahora, o quién abrió los ojos, no lo sabemos. Preguntarle. 

Él es mayor de edad; él hablará por sí mismo. "22 Sus padres dijeron esto porque tenían miedo de los líderes judíos, que ya habían decidido que cualquiera que reconociera que Jesús era el Mesías sería expulsado de la sinagoga. 23 Por eso sus padres dijeron: "Él es mayor de edad; preguntarle."

24 Una segunda vez convocaron al hombre que había sido ciego. "Da gloria a Dios diciendo la verdad", dijeron. "Sabemos que este hombre es un pecador".

25 Él respondió: "Si él es un pecador o no, no sé. Una cosa sí sé. ¡Estaba ciego, pero ahora veo!"

26 Entonces le preguntaron: "¿Qué te hizo? ¿Cómo abrió los ojos?

27 Él respondió: "Ya te lo he dicho y tú no escuchaste. ¿Por qué quieres escucharlo de nuevo? ¿Quieres convertirte en sus discípulos también?

28 Entonces le lanzaron insultos y le dijeron: "¡Tú eres el discípulo de este hombre! ¡Somos discípulos de Moisés! 29 Sabemos que Dios le habló a Moisés, pero en cuanto a este hombre, ni siquiera sabemos de dónde viene ".

30 El hombre respondió: "¡Ahora es extraordinario! No sabes de dónde viene, sin embargo, abrió los ojos. 31 Sabemos que Dios no escucha a los pecadores. Él escucha a la persona piadosa que hace su voluntad. 32 Nadie ha oído hablar de abrir los ojos de un hombre ciego de nacimiento. 33 Si este hombre no fuera de Dios, no podría hacer nada ".

34 A esto respondieron: "En el momento de nacer, estabas sumido en el pecado; ¡Cómo te atreves a sermonearnos! "Y lo echaron.

Ceguera espiritual

35 Jesús oyó que lo habían echado, y cuando lo encontró, dijo: "¿Crees en el Hijo del Hombre?"

36 "¿Quién es él, señor?" Preguntó el hombre. "Dímelo para que pueda creer en él".

37 Jesús dijo: "Ahora lo has visto; de hecho, él es quien está hablando contigo ".

38 Entonces el hombre dijo: "Señor, yo creo", y lo adoró.

39 Jesús dijo: [a] "Para juicio he venido a este mundo, para que los ciegos vean, y los que los vean se vuelvan ciegos".

40 Algunos fariseos que estaban con él lo oyeron decir esto y le preguntaron: "¿Qué? ¿Estamos ciegos también?

41 Jesús dijo: "Si fueras ciego, no serás culpable de pecado; pero ahora que dices que puedes ver, tu culpa permanece.

Notas al pie:

Juan 9:39 Algunos manuscritos tempranos no tienen Entonces el hombre dijo ... 39 Jesús dijo.

Nueva versión internacional (NIV)

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